Comment expliquer l'attentat terroriste de Paris à des enfants en âge d'aller à l'école primaire?


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Comment expliquer le terrorisme et les récents tirs musulmans radicaux à Paris à mes enfants en âge de fréquenter l'école primaire?

Ils ont évidemment remarqué les reportages des médias et ils ont vu notre tour de télévision locale allumée en rouge-blanc-bleu aujourd'hui et nous avons donc prudemment commencé à parler de ce qui s'est passé à Paris et pourquoi.

Mais j'ai du mal à expliquer les motivations des terroristes. D'autant plus que nous ne sommes pas religieux et que le concept de dieu est quelque chose que nous n'avons que brièvement abordé dans le passé, mais c'est ce qui semble être au cœur de toutes ces attaques récentes.

Je ne veux pas nécessairement expliquer le terrorisme ou l'islam contre les conflits du monde occidental dans tous les détails à mes enfants. C'est pourquoi je demande ici des conseils sur la façon de simplifier pourquoi cela s'est produit. Parce qu'ils savent déjà que cela s'est produit et ils veulent savoir pourquoi, si cela peut se reproduire, si cela peut se produire ici, etc. Ce sont toutes des questions légitimes même d'un petit enfant.

Je n'ai aucun problème à parler de sujets "difficiles" comme l'argent ou même la sexualité avec eux mais ici je suis à court ...


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Je ne suis pas sûr de comprendre. Êtes-vous incapable de l'expliquer parce que vous ne le comprenez pas entièrement vous-même, ce qui est tout à fait compréhensible (je ne comprends pas la plupart non plus), ou avez-vous du mal à l'expliquer aux enfants d'âge primaire, alors que vous comprenez parfaitement au moins votre point de vue? Supposons que vous devez expliquer ces attaques à un adulte qui ne connaît pas grand-chose à ce problème (ou qui ne sait pas ce qu'est le terrorisme). Est-ce quelque chose que vous pourriez faire?
DainDwarf

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@DainDwarf comme je le vois, c'est un énorme sujet à ouvrir. C'est trop complexe pour donner une courte explication de surface, car en surface, cela n'a pas de sens - même pas pour les adultes! Donc, une explication doit être plus profonde, et ce n'est pas une partie de ce monde que je voudrais montrer à une école maternelle ou primaire. Qu'ils soient innocents le plus longtemps possible ... Je suppose que le défi est de savoir comment expliquer le terrorisme simplement et brièvement? Malheureusement, il n'est pas possible de le faire paraître non dangereux.
Torben Gundtofte-Bruun

@DainDwarf bon point - je ne suis pas sûr de le comprendre moi-même. Alors que je sorte de quelques morceaux de leur idéologie et le conflit qu'ils perçoivent avec notre civilisation, leurs actions sont au-delà de la compréhension de tout esprit du monde occidental. Mais je ne veux pas nécessairement expliquer le terrorisme, l'islam ou l'immigration en détail à mes enfants. C'est pourquoi je demande ici des conseils sur la façon de simplifier pourquoi cela s'est produit. Parce qu'ils savent déjà que cela s'est produit et ils veulent savoir pourquoi, si cela peut se reproduire, si cela peut se produire ici, etc. Toutes les questions légitimes même d'un petit enfant.
MLu

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La BBC a un programme d'information pour les enfants appelé "Newsround". Vous pouvez y trouver des informations utiles. bbc.co.uk/newsround et leur couverture des attaques de Paris bbc.co.uk/newsround/34819597
DanBeale

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FWIW, en tant qu'athée, je ne pense pas que Dieu soit vraiment nécessaire à l'explication. S'il est vrai que l'EI cherche à justifier ses objectifs en termes de religion, ce que cela signifie en réalité, c'est qu'ils veulent vivre d'une certaine manière et accomplir certaines choses, et qu'ils sont prêts (en fait, désireux) à tuer des civils et à mourir pour le faire. Vous n'avez pas besoin de leur donner une leçon de théologie islamique marginale, juste en politique. Si quoi que ce soit, je ne pense pas que la religion devrait être le centre d'intérêt jusqu'à ce que les enfants soient suffisamment sophistiqués pour ne pas conclure que "l'Islam l'a fait".
Steve Jessop

Réponses:


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J'ai du mal à expliquer les motivations des terroristes.

Je ne sais pas si c'est le meilleur article sur le sujet (il se trouve en haut de cette recherche Google ) mais par exemple Qu'est-ce qui motive les terroristes? commence avec,

L'une des questions les plus fréquemment posées sur le terrorisme est également la plus difficile à résoudre. Pourquoi? Pourquoi font-ils cela? Pourquoi les gens adhèrent-ils à des groupes terroristes et participent-ils à des actes de terrorisme?

Il y a autant de réponses à cette question qu'il y a de groupes terroristes, et tout le monde, des religieux aux chauffeurs de taxi caustiques, semble avoir une opinion confiante sur le sujet, comme si le monde intérieur des terroristes pouvait être facilement miné et cartographié. Mais cette confiance est souvent déplacée, étant donné le peu de savants qui connaissent réellement le terrorisme et les personnes qui y sont impliquées. Il trahit également une inconscience épique à quel point il est difficile d'accéder aux désirs et émotions internes et subjectifs qui façonnent le monde extérieur.

Un autre article au sommet de cette recherche Google est "What ISIS Really Wants" qui prétend décrire l'idéologie du groupe, mais même si c'est vrai, je suppose que l'idéologie du groupe n'est pas les motivations des individus.


Parce qu'il est difficile pour vous de savoir, méfiez-vous, il est probable (ou certain) que si vous essayez de l'expliquer, vous direz un mensonge ou une simplification ou un stéréotype (que je pense que vous devriez éviter lorsque vous expliquez le monde aux enfants, malgré le mensonge). au concept des enfants ).

En particulier, il serait préférable (ou je préférerais peut-être) d'éviter d'enseigner la xénophobie, par exemple, ou d'éviter de mal expliquer une doctrine "religieuse" que vous ne comprenez pas personnellement et qui n'est pas un véritable motif dans votre monde.

Ainsi, au lieu de deviner les motivations des terroristes, peut-être une explication comme celle-ci, des choses que vous savez être vraies:

  • Les gens se blessent, par exemple, la maladie et les accidents de voiture (à vous de voir combien vous voulez y consacrer, par exemple pour inclure une explication de la mort, de la vieillesse, de l'accident, etc., et de leurs causes, si une telle «blessure» finit par inévitable et comment y réagir).
  • Les gens sont parfois blessés dans des crimes : vol, meurtre, etc. Ils sont blessés parce que les criminels leur font du mal. La société définit plus ou moins le "crime" comme des actions qui blessent les gens.
  • Une fois arrivé à ce stade, vous pourriez ignorer la vérité si vous n'ajoutez pas que les gens se blessent dans les guerres . Je ne sais pas à quel point vous voulez assimiler «guerre» à «comportement criminel», mais la doctrine de «juste» guerre, c'est en.wikipedia.org/wiki/Just_war_theory-à- dire peut-être erronée pour quelqu'un en âge de fréquenter l'école primaire (même si vous êtes d'accord avec cela), alors simplifiez cela comme "la guerre est l'enfer" ou ce que vous voudrez.

Ensuite, vous pouvez orienter la conversation vers ce qu'ils doivent savoir:

  • Pourquoi nous ne faisons pas de mal aux gens
  • Pourquoi nous ne sommes pas criminels
  • Que faire pour éviter une blessure
  • Que faire si nous sommes blessés (si nous ne pouvons pas toujours l'éviter)
  • Que faire si nous voyons quelqu'un d'autre blessé

Parce qu'ils savent déjà que cela s'est produit et ils veulent savoir pourquoi, si cela peut se reproduire, si cela peut se produire ici, etc.

Je ne peux que suggérer ce que je considère comme des réponses véridiques:

  • Oui, cela peut se reproduire. Cela se produit depuis toujours et continuera.
  • Théoriquement, cela pourrait vous arriver, dans la pratique, il est peu probable: il y a deux millions de personnes à Paris, 700 millions en Europe, faites le calcul pour voir la probabilité que cela vous arrive (cette année).
  • Pourrait être l'occasion de parler de la violence en général (par exemple, statistiquement, les gens sont plus susceptibles de subir de la violence domestique, de l'intimidation, du vol, que du terrorisme).

Quelques corollaires:

  • Il est peu probable que cela vous arrive
  • Certaines choses vous arriveront éventuellement
  • Pourquoi devriez-vous bien vous comporter même lorsque les autres ne le font pas.

Ils ont évidemment remarqué les reportages des médias et ils ont vu notre tour de télévision locale allumée en rouge-blanc-bleu aujourd'hui

Vous pouvez utiliser cela pour expliquer la solidarité.

Peut-être aussi épargner une pensée aux victimes (constantes) de la guerre dans d'autres pays; et / ou le rôle que les médias jouent dans la guerre (et comment les médias réagissent au terrorisme, et qui affectent les consommateurs des médias).


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C'est de loin la meilleure réponse: les enfants n'ont pas besoin et ne peuvent pas comprendre les motivations des groupes terroristes, bien sûr. Leur expliquer quels sont les effets pratiques du terrorisme et les rassurer sur les probabilités est probablement la voie à suivre.
gaborous

Habituellement, j'utilise cette idée dans des contextes scientifiques, mais lorsque - comme dans ce cas - la situation n'est pas entièrement comprise, même pour les adultes, il est souvent utile de suivre avec une certaine forme de "Eh bien, personne ne sait vraiment pour le moment. Si cela vous intéresse, vous pouvez peut-être aider à trouver une réponse à mesure que vous grandissez et étudiez. "
GrandOpener

Dans le cas où une question est "à quoi ressemblent les attaquants?", Il s'agit d'un bon article non sensationnaliste qui donne un aperçu de ce qui semble être une réponse très courante: thenation.com/article/…
Dronz

La façon dont vous dites `` la doctrine de la guerre juste peut être mauvaise pour quelqu'un de jeune '' donne l'impression que vous blâmez l'enfant pour son désaccord (car l'implication semble être que tous ceux qui sont bien ajustés grandiront pour convenir que c'est le `` bon '' point de vue sur la guerre (ou, dans cette application, certains types de violence ou de comportement criminel)) et se sent condescendant envers les gens qui supplient de différer de cette doctrine (que ce soit parce qu'ils sont immatures ou à cause de la croyance personnelle qu'ils ont toujours avait (y compris comme un enfant) et ont encore) ....
Vandermonde

... Prendre ce qui n'est qu'un ensemble de valeurs ou de conception de la moralité d'une personne ou d'un groupe (ou culture, ou langue, ou tout autre chose vraiment arbitraire) et affirmer que c'est un fait ou, dans un certain sens, 'élevé' est plus qu'un peu dogmatique et quelque chose qu'on ne devrait pas faire. Je sais que vous n'aviez probablement pas l'intention de décrire la théorie de la guerre juste comme la seule vision vraie à laquelle vous feriez mieux de vous abonner - diable, elle a même la «théorie» dans le nom - c'est juste que cette partie aurait pu être mieux formulée afin d'éviter de se détacher comme tel.
Vandermonde

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C'est la ligne que j'ai prise, pour le meilleur ou pour le pire ...

Comme à l'école, nous faisons confiance aux enseignants pour dire la vérité sur les choses dans les cours. Les enseignants qui ont attaqué la France se sont fait mentir par leurs professeurs, mais ils les croient vraiment, vraiment - ils pensent que nous sommes de mauvaises personnes et ils sont bons. Ils veulent donc que nous vivions à leur façon.

La façon dont ils ont été enseignés leur dit qu'il est normal de blesser les gens si vous le faites pour de bon. Mais sous tout cela, ce ne sont que des gens normaux, tout comme nous, qui ont appris à être des intimidateurs - ils veulent que nous vivions à leur façon et que nous fassions ce qu'ils disent même lorsque nous ne sommes pas d'accord ou que nous pensons que ce qu'ils font est faux. C'est juste qu'en étant adulte, cela signifie que lorsqu'ils font du mal aux gens, ils utilisent des choses plus dangereuses comme les bombes et les armes à feu.

Les chances d'être pris dans une attaque sont très faibles, même si vous vivez dans l'une des grandes villes qu'ils aiment cibler. Pour commencer, vous devez être au bon endroit au bon jour, au bon moment de la journée. Avec environ 2 270 000 personnes vivant à Paris (sans compter les visiteurs). 200 personnes ont été blessées ou tuées (la dernière fois que j'en ai entendu parler), soit moins d'une personne sur 11 000 à Paris. Réfléchissez à quoi ressemblent 11 000 personnes - c'est beaucoup de monde!

De plus, même si vous êtes pris dans une attaque, il est fort probable que ce soit horrible de survivre. Ma femme était à la station de métro Edgware Rd à Londres lorsque les bombardements 7/7 ont eu lieu et le fait est que, tout comme elle, des centaines d'autres personnes étaient là aussi. Mais seuls quelques-uns ont été blessés.

Oui. C'est faux et c'est idiot pour nous - mais si votre professeur vous dit le même mensonge, chaque jour vous finirez par le croire.


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Je déteste vraiment cette réponse parce que l'Occident bombarde sans scrupule des zones de l'Irak et de la Syrie et tue également de nombreux civils. Cette idée que nous sommes tous innocents de douceur et de lumière et qu'ils ont été amenés à penser que nous sommes mauvais n'est tout simplement pas la réalité. Le fait est que nous sommes les brutes, nous avons envahi l'Irak et nous nous mêlons du Moyen-Orient pour le pétrole. La moitié de ce problème est dû au fait que nous ne prenons pas la responsabilité de nos propres actions.
JamesRyan

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@JamesRyan Faites attention à ne pas vous lancer dans la politique ici. Mis à part cela: si vous pensez que "nous sommes des intimidateurs et nous le méritons" est l'explication la plus précise, comment auriez-vous la conversation avec les enfants à ce sujet? (Comme elle diffère probablement sensiblement de cette réponse, veuillez fournir la vôtre plutôt que de répondre dans les commentaires.)
Acire

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@Erica et mon point de vue est qu'une mauvaise version simplifiée va conduire l'enfant à avoir une peur irrationnelle des étrangers. Vous devez faire en sorte que ce soit équilibré et dire que nous avons des intérêts contradictoires et non pas faire «nous sommes bons, ils sont mauvais».
JamesRyan

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Je pense que ce qu'il essaie de faire, c'est en fait de rendre la réponse plus abstraite, de ne pas parler de "les étrangers l'ont fait". Le fait est que tout le monde (même les enfants à qui vous parlez) a une sorte d'enseignant ou de modèle et il se peut qu'il vous enseigne la mauvaise chose. Pas nécessairement la mauvaise opinion, mais peut-être la mauvaise action à prendre. Ce qui ne signifie pas que ce sont seulement les enseignants des étrangers qui font (ou sont capables de le faire), ni que d'autres enseignants (ou politiciens) font / disent / enseignent toujours la bonne chose.
skymningen

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@JamesRyan - Merci pour vos commentaires. Je connais bien la situation au Moyen-Orient en ce moment et si vous comprenez quelque chose sur la région, vous saurez qu'elle est bien antérieure à toute action des États-Unis d'un bon siècle ou plus. Mon autre moitié (mentionnée dans la réponse) travaille pour une association caritative internationale des droits de l'homme et a mené une campagne intensive sur la situation en Syrie ainsi que dans d'autres pays de la région. Les hypothèses sauvages ne sont pas propices à une rétroaction constructive.
James Snell

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Comme beaucoup de sujets, je pense que les adultes ont tendance à être ceux dont les idées ne peuvent pas gérer des choses comme la violence et les conflits (et parler de telles choses avec les enfants), bien plus que ce que les enfants ne peuvent pas gérer. Les enfants sont tout à fait capables de parler de violence, de guerre et de sexualité, et ils le font, même à la maternelle, même si les adultes évitent soigneusement ces sujets avec eux.

Cela étant, je pense que la meilleure chose que les adultes puissent faire est de gérer leurs propres raccords à propos de situations difficiles et d'être honnête en répondant aux questions des enfants. Du moins, pour les adultes suffisamment développés, ce qui est malheureusement rare. Les adultes ont tendance à être embourbés et confus et bouleversés par la politique, etc. Mais s'ils peuvent parler des faits de base d'une manière simple, cela peut être utile aux enfants.

Répondez aux questions qu'ils ont réellement. Donc, probablement pas la géopolitique ou la déconstruction du terme terrorisme et comment il incluait la violence des gouvernements.

"... Parce qu'ils savent déjà que cela s'est produit et qu'ils veulent savoir pourquoi, si cela peut se reproduire, si cela peut se produire ici, etc ..."

Je penserais donc à mes meilleures réponses au niveau humain, si je le savais, et pour être honnête. Dans mon cas, cela pourrait ressembler à:

Pourquoi? "Bonne question. Nous ne savons pas vraiment parce que nous ne connaissons pas les gens qui l'ont fait, ni pourquoi ils l'ont fait. Mais les gens sont parfois confus par la colère, le désir ou le mensonge, et pensent parfois qu'ils doivent attaquer les autres C'est très triste, surtout pour les gens qu'ils attaquent, surtout quand ces gens ne savent même pas pourquoi ils sont attaqués. "

Si cela peut se reproduire? "Oui. Le monde est un très grand endroit plein de gens, et beaucoup de bonnes et de mauvaises choses se produisent chaque jour. Quand cela arrive à des gens que nous connaissons et aimons, les gens se sentent bouleversés et ils en parlent donc pour exprimer leurs sentiments . "

Si cela peut arriver ici? "C'est possible, mais je ne pense vraiment pas que ce sera le cas."


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Toutes mes excuses pour le retard de celui-ci; n'a pas eu le temps de le terminer hier soir: lorsque nous essayons de mettre en place une discussion difficile comme celle-ci afin d'éviter d'effrayer les enfants ou d'inculquer des idées toxiques sur le monde, nous essayons de simplifier le sujet en supprimant beaucoup de nuances, et finalement se retrouver avec quelque chose qui est encore plus efficace pour inculquer des idées toxiques sur le monde que la réalité compliquée.

Donc, ma vraie recommandation, quoi que vous ayez tendance à dire, est de prendre du recul et de prendre un peu de temps pour méditer sur ce que cette façon de formuler la discussion suggère sur le monde et les gens qui y vivent. Je vais essayer de pratiquer ce que je prêche. Parce que les motivations sont si complexes et variées, je ne pense pas qu'il soit particulièrement utile de les explorer à moins que vous ne pensiez que vos enfants peuvent gérer cela avec une bonne quantité de profondeur / nuance. Mais je pense que c'est toujours une bonne occasion de parler des modèles de comportement des gens et de jeter les bases qu'ils pourront utiliser pour mieux comprendre des choses comme ça à mesure qu'ils grandissent.

Je pense que ce serait bien de commencer par parler de la façon dont nous voyons les choses différemment les unes des autres en fonction de nos propres expériences (selon l'âge, il peut être bon de les aider à déballer que notre "expérience" est un arbre arrosé par des choses qui se produisent pour nous, avec des racines profondes dans ce que nos parents / famille / dirigeants / amis / société pensent, ce que nous voyons dans les nouvelles / films / livres, apprenons à l'école, etc.), et comment il y a presque autant de façons différentes de voir le monde car il y a des gens dedans. Ce serait formidable de relier cela à la façon dont les personnes impliquées ont vu / pensé / ressenti un récent désaccord dans la vie des enfants.

Si vous avez un tel exemple, c'est le moment idéal pour expliquer comment les parties impliquées comprennent mal pourquoi les autres se comportent comme elles le font, mais répondent toujours comme si elles savaient ce que l'autre pense. Et comment nous avons généralement une histoire qui justifie pourquoi nous nous sommes comportés comme nous l'avons fait.

À partir d'ici, vous pouvez parler de la façon dont les gens ont tendance à passer plus de temps avec d'autres personnes qui voient les choses de la même manière, et moins de temps avec des personnes qui voient les choses très différemment. Vous pouvez probablement même les amener à faire du bénévolat quelques exemples de groupes comme celui-ci dans leur classe à l'école. Parce que nous voyons les choses d'une manière qui semble "correcte", compte tenu de nos expériences, il est facile de penser que les autres façons de voir quelque chose sont "mauvaises". Lorsque nous ne passons pas de temps avec des gens qui voient les choses différemment, nous n'apprenons jamais comment leurs expériences les ont amenés à voir les choses comme elles le font.

Au lieu de cela, nous essayons d'imaginer comment nous pourrions voir les choses comme elles le font - mais parce que nous pensons qu'elles ont tort , nous trouverons une réponse pour savoir comment nous pouvons croire la mauvaise chose. Des réponses comme "Je dois avoir menti", ou "Je dois avoir été stupide / ignorant / naïf / jeune / impressionnable", ou "Je devrais être une mauvaise personne pour penser comme ça".

Ce prochain tour nous emmène sur le terrain le plus rocailleux, je pense, parce que nous commençons à aborder des sentiments auxquels je pense que les enfants auront plus de mal à se rapporter. Je suppose qu'un bon point de départ est l'idée que différentes personnes trouvent différents types de violence acceptables. L'expérience de certaines personnes leur a appris que la violence n'est jamais la bonne ligne de conduite, que la violence est acceptable en cas de légitime défense immédiate. Que la violence contre les condamnés à mort est acceptable, ou qu'il est acceptable de faire de la violence pour des causes "nobles", ou d'exprimer de la colère, de se venger, ou même simplement qu'il est acceptable d'utiliser la violence pour obtenir ce que vous voulez. C'est un "gros" point, donc je pense qu'il est bon de faire beaucoup de connexions et d'exemples.

Je voudrais d'abord revenir sur la façon dont notre «expérience» est influencée par de longues chaînes de personnes qui s'influencent mutuellement pendant des milliers d'années - notre histoire culturelle - et expliquer que différentes personnes dans différents endroits trouvent plus ou moins différents types de violence acceptable sur la base de cette histoire. S'il est adapté à l'âge, vous pouvez le définir en fonction de la manière dont les différents pays ont développé un sens différent de la façon dont les animaux doivent être traités. Vous pouvez également aborder cette question sous l'angle des châtiments corporels. Dans certains pays, il n'est pas acceptable de recourir à la violence pour punir un criminel. Dans d'autres pays, il est acceptable d'utiliser la violence pour tuer des criminels reconnus coupables des pires crimes (certains pays justifient cette violence en la rendant aussi indolore que possible; d'autres utilisent encore des moyens assez douloureux.) Dans d'autres pays encore, c'est '

J'essaierais également de relier immédiatement l'acceptabilité de la violence à la fois à l'exemple du désaccord (tant mieux s'il s'agissait d'une violence inappropriée) et à la façon dont les gens se regroupent autour de ce que nous pensons. Mis à part la violence du moment, nous nous parlons généralement de l'acceptabilité de l'acte violent avant de le commettre, mais ceux contre qui nous le commettons le voient presque toujours comme injuste. Bien que nous ayons tendance à considérer la violence que d'autres personnes commettent comme «mauvaise» parce que nous ne voyons pas comment elles ont pu la trouver acceptable, nous considérons notre propre violence comme justifiée. Je pense que c'est le bon moment pour parler de la guerre et expliquer que les gens de chaque côté d'une guerre ont le sentiment d'avoir raison, et généralement que les autres ont tort d'essayer de leur faire violence.

Alors, Paris. Je pense qu'il est normal de dire que nous ne pouvons pas vraiment savoir exactement quelles expériences ont conduit chaque attaquant à le faire, ni comment ils se sont justifiés. Nous pouvons (et beaucoup essaieront) de trouver des raisons, mais ce ne seront que des gens qui ne comprennent pas les attaquants qui tentent de décider ce qui aurait dû mal se passer dans leur propre vie pour qu'ils fassent un tel "mal". chose. Certaines personnes penseront peut-être que croire en la même religion ou être originaire de la même partie du monde pourrait suffire. D'autres personnes imagineront des causes comme avoir un enseignant extrémiste de leur religion, ou l'indignation face aux guerres que les pays occidentaux ont menées au Moyen-Orient. Dites-leur ce que nous savons:

Un groupe de personnes qui voient le monde de la même manière se sont retrouvés, ont exclu des gens qui ne voient pas les choses de la même manière et se sont convaincus qu'il était acceptable, voire «bon», de faire de la violence aux autres. Dites-leur que le groupe de personnes auquel ils appartiennent "dit" pourquoi ses membres font de la violence aux autres, mais rappelez-leur que cela fait partie de l'histoire que ces gens se racontent pour justifier cette violence. Que les personnes qui composent le groupe ont toutes leurs propres raisons, basées sur leurs propres expériences, d'être là. Que chacune de ces personnes a finalement choisi de bloquer d'autres façons de voir le monde et les gens qui le voient de cette façon. Il est difficile de comprendre l'histoire qu'ils racontent sur la raison pour laquelle ils le font, à moins d'essayer d'apprendre leurs circonstances et leurs expériences.

C'est le bon moment pour expliquer que certaines personnes pensent que nous ne devrions pas essayer de comprendre ceux qui font de la violence insensée comme celle-ci. Expliquez l'évidence: toute violence semble insensée si vous ne pouvez pas comprendre comment elle était justifiée. Dites-leur qu'il est important d'essayer de comprendre comment les gens se sentaient justifiés de commettre de telles violences, car certaines de ces raisons pourraient indiquer des choses que nous pouvons régler sur le monde. Rappelez-leur que même si certaines de ces raisons ont un sens, cela ne signifie pas que la violence est excusable.

Pour l'avenir, je pense qu'il est bon d'être honnête: quelque chose comme ça va certainement se reproduire. Bien que je comprenne les approches statistiques suggérées par certaines réponses, je ne sais pas dans quelle mesure le raisonnement statistique aidera à cet âge. Puisque ce terrain a été bien foulé, je proposerai une alternative. Dites-leur que les chances sont très faibles, mais que, s'ils ont encore peur, vous pouvez les aider à trouver des idées sur la façon dont ils peuvent améliorer le monde de manière à rendre les choses comme celles-ci moins probables. Les meilleurs moyens de nous protéger sont de nous assurer que la violence n'est pas le moyen le plus simple d'attirer notre attention et notre compréhension, et de nous assurer que nous ne laissons pas les gens utiliser la violence pour nous provoquer dans des réponses qui poussent encore plus de personnes à être d'accord avec la façon dont les attaquants voient le monde.


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Pour les enfants d'âge scolaire, je ne pense pas qu'il soit réellement nécessaire d'expliquer pleinement les motivations des terroristes. Pour les plus jeunes, il suffit de dire qu'il y a des "mauvaises personnes" dans le monde qui essaient de blesser les autres.

Pour les enfants plus âgés (junior-high ou plus selon leur intelligence), vous pourriez expliquer que les terroristes tentent de mettre en place un combat entre le peuple islamique (musulmans) et «nous» (les occidentaux); la plupart des musulmans ne sont que des gens qui veulent bien s'entendre, mais les terroristes veulent nous faire haïr tous les musulmans afin qu'ils aient à nous combattre (et les terroristes veulent être responsables des combattants islamiques).

Ce n'est que pour les enfants les plus âgés que vous pourriez entrer dans l'histoire antérieure, où les nations occidentales n'ont pas été très gentilles avec les musulmans et en ont rendu certains très fâchés contre nous. Même la plupart des gens que nous avons blessés préfèrent faire la paix que de se battre, mais les terroristes préfèrent nous faire du mal, alors ils essaient de pousser les deux parties dans une guerre.

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