La richesse des nations n'est pas la source d'une économie relativement moderne.
John Locke dans deux livres dans les années 1670 a la priorité sur l'offre et la demande déterminant le prix, et des arguments qui montrent la nocivité du contrôle des prix de la même manière que nous le faisons aujourd'hui. Sa philosophie a ensuite été écrite pour justifier ses opinions politiques!
Lord North a expliqué les gains mutuels liés à l'échange et à la coordination des prix.
Cantillon a expliqué l'effet de l'inflation sur les prix et la détermination des prix de l'offre et de la demande lors du rationnement des enchères, et a finalement présenté le concept de l'entrepreneur.
Condilliac a découvert le coût d'opportunité, dans l'annexe à sa théorie de la sensation, le concept d'utilité comme source de valeur, et a discuté de l'idée générale derrière la diminution de l'utilité marginale, le paradoxe de l'eau et du diamant (que Smith n'a pas résolu).
Adam Smith est surtout célèbre pour les quatre-vingts premières pages du premier volume de la richesse des nations, car c'est l'explication la plus claire de la division des gains du travail et des raisons de la coopération sociale pacifique jusqu'au début du XIXe siècle.
Condillac et Smith ont fait référence à Cantillon, qui à son tour a basé son travail sur celui de Locke.
Les physiocrates avaient pour la plupart leurs propres théories basées sur la terre et le travail comme principales sources de valeur, et ces théories n'ont pas survécu à la critique, sauf là où elles ont suivi Cantillon.
Le premier économiste occidental était Copernic, qui a écrit un essai contre l'inflation (il a soutenu qu'elle était plus destructrice que la guerre et la peste, mais préférable à la mort). On peut trouver cet essai, discutant également des prix, dans ses œuvres collectées, les deux versions survivantes étant traduites.